我们今天就来讲讲龙袍的进化史，顺便认识认识皇帝们吧。
明朝共有十六个皇帝，然而有三位皇帝没有留下画像，分别是被叔叔靖难的朱允炆，“代理皇帝”朱祁钰和亡国之君崇祯朱由检。
本次选取的是原收藏于南熏殿的帝王画像，现多收藏于台北故宫博物院，这些画像非常精致，在服装上也有很多细节可以考据。我把留下的画像按功能分类，分为两大类，有一些我的观点，也有别人的观点。如有不同意见欢迎指出。
一、窄袖四团龙常服（明初）
“明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍（即圆领），束带间用金、玉、琥珀、透犀。永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：黄色，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙一；带：用玉；靴：以皮为之”。皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。”——（《大明衣冠》作者 撷芳主人）
（1）朱元璋
明太祖 朱元璋
朱元璋（1328年—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。
画像中的朱元璋身穿窄袖圆领，衣服上有四团圆型龙纹，分别是前身、后背、两肩。头戴乌纱折上巾（翼善冠）。
翼善冠用于明代皇帝诸王的常服、吉服、素服中，冠后折角向上，俗称冲天冠，《西游记》：“头戴冲天冠，身着衮龙袍。”前期没什么装饰，后面有两个尖角竖起，有点像兔女郎的头饰（误）。
明初翼善冠 （鲁王墓出土）
此时的明朝刚刚灭亡元朝，很多东西还带有元朝的影子，比如袖子还保持着紧窄的状态，然而尽管如此，通袖长也有210厘米，比手长，所以露出手能看见褶皱。
明初窄袖圆领袍（鲁王墓出土）
（2）朱棣
明成祖 朱棣
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝等。基本上延续了父亲的服装样式，从画像上还可以看到左右两侧开衩，露出里面的衬衣。
（3）朱高炽
明仁宗 朱高炽
朱高炽（1378年－1425年），即明仁宗（1424年－1425年在位），明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。在位年号洪熙。从全身像上看，有龙纹，但不太明显。
仁宗 与皇后半身像
从留下的半身像可以看见龙纹。
（4）朱瞻基
明宣宗 朱瞻基
朱瞻基（1398年－1435年1月31日），即明宣宗（1425年－1435年），明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411年）被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年（1425年）即位。衣服基本与前面一致，不过底纹变得丰富，不再是单色。
二、十二章纹十二团龙衮服
从明英宗 朱祁镇开始，“龙袍”加入了衮服的十二章纹，所谓的衮服就是明代最高级的礼服，一般用于祭天等活动。
根据撷芳主人的观点，这应该属于吉服。其用处不明，但似乎没有取代最高礼服——衮服的作用。吉服是指在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。明代皇帝吉服尚未正式进入制度，因此在具体形制上也没有严格的标准。
一般来说，皇帝吉服的款式与常服或便服相同（如圆领、直身、曳撒、贴里、道袍等），颜色多用红色、黄色等喜庆色彩，纹饰则较常服、便服更为华丽精美，大多使用应景题材或带有吉祥寓意的图案。（撷芳主人)
1.窄袖十二章圆领（明前中期）
（1）朱祁镇
明英宗 朱祁镇
明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝（1435—1449年、1457—1464年两次在位）。第一次继位称帝，年仅九岁，年号正统。国事全由太皇太后张氏（诚孝昭皇后）把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。正统十四年（1449年），发生土木堡之变，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。后英宗回京，被景泰帝软禁于南宫。景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝，改元天顺。
一个传奇的皇帝，衣服也是很有特点，首次加入了十二章纹的元素。
（朱祁镇的画像较之前代 画像改为正面照 加入12章纹 鉴于发生了重大事件后为标明自己的正统地位而很在意强调这些）
十二章纹
十二章内涵丰富：日、月、星辰，取其照临之意；山，取其稳重、镇定之意；龙，取其神异、变幻之意；华虫，羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，取其洁净之意；火，取其明亮之意；粉米，取有所养之意；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。
而其袖子也是窄袖，然而，两侧却加入了外摆。所谓外摆，通俗的说就是衣身外加了两对多出来的布，目的是遮掩开衩处。
外摆（身旁两侧多出来的布）
而龙纹也从四个变为十二个，分别是前身三个，后身三个，两肩各一个，两对外摆各两个。
（2）朱见深
明宪宗 朱见深
朱见深（1447年12月9日—1487年9月9日），即明宪宗（1464至1487年在位），后更名朱见濡。明朝第八位皇帝，明英宗朱祁镇长子，母孝肃皇后周氏。
朱见深英明宽仁，在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政，可以说有君王的风度。时代风气清明，朝廷多名贤俊彦，宽免赋税、减省刑罚，社会经济渐渐复苏。但是在位期间任用奸邪，不能说没有缺陷。
服装基本延续父亲的风格，而且脸也跟父亲很像。
2.琵琶袖十二章纹衮服（明中后期）
（1）朱佑樘
明孝宗 朱佑樘
朱祐樘（1470年7月30日―1505年6月8日），即明孝宗（1487年－1505年在位），年号弘治，明朝第九位皇帝，明宪宗朱见深第三子，生母为孝穆纪太后。
评价很高的好皇帝，而且一生只娶一个皇后。从画像看，衣袖第一次出现琵琶袖，而且衣身跟父亲相比更宽大，也许侧面反应出那个时代经济的进步，和审美的改变，逐渐拜托紧窄的衣服，向宽松发展。
另外，头上的翼善冠的折角也从尖角变圆。
（2）朱厚照
明武宗 朱厚照
朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），即明武宗（1505年—1521年在位），明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。
一个很有个性的皇帝，既有英明果断的一面，又有昏庸无道的一面（传统意义上）。
服装延续了孝宗风格，继续使用琵琶袖。
正德年间的琵琶袖
其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故有此名。但这个词是现代的称呼，在明代没有这个词。
（3）朱厚熜
明世宗 朱厚熜
朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），即明世宗，出生地湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），明宪宗之孙，明孝宗之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。
也是有个性的君主，一方面为人极其聪明，规范了很多礼仪制度，一方面又二十多年不上朝（但管事），沉迷修道。
服装跟正德皇帝没有太大变化，但细看会发现袖子比正德要宽大一点。以及十二章纹的样式也有变化，应该跟嘉靖重新制定礼仪有很大关系。
兴献王
这里再提一下嘉靖皇帝的父亲兴献王，他本来不是皇帝，但儿子当了皇帝，所以被追封皇帝，也有衮服像流传。
其形制跟正德皇帝类似，袖子比嘉靖要小一点，可以看出时间比嘉靖画像早。
（4）朱载垕
明穆宗 朱载垕
朱载垕（1537年－1572年），即明穆宗，明朝第十二位皇帝，1566年－1572年在位。明世宗朱厚熜第三子，母杜康妃，明世宗病死后继位。
登基前的内忧外患使他关心朝局，对他登基后处理政务有着较大的影响。即位后倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的尽力辅佐，实行革弊施新的政策，海内外得到大治，史称隆庆新政。但因为沉迷媚药，也服这些媚药助兴，导致荒于政事。
他是老实人，但是从服装上看，他不“老实”，袖子比嘉靖皇帝更大，也更长，因为衣服上的褶子更多。十二章纹延续了嘉靖样式。然而……袖子上的华虫（袖子上的四只鸟）不见了，这个我也不清楚为什么。
二龙戏珠翼善冠
另外，一向没有装饰的翼善冠也开始有了二龙戏珠的装饰。这一系列的改变说明大明的手工业和经济发达，时代审美的改变。
（5）朱翊钧
明神宗 朱翊钧
朱翊钧（1563年—1620年），即明神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱载垕第三子，生母孝定太后李氏。隆庆二年（1568）三月十一日被立为皇太子，正位东宫。隆庆六年（1572年），明穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，年号万历，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。
朱翊钧在位之初十年，内阁首辅张居正主持政务，在神宗支持下实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，国力得到恢复，人民生活也有所提高。神宗亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”的局面。期间主持了著名的万历三大征，巩固了汉家疆土。执政后期荒于政事，因无像张居正的人可以督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此不上朝，国家运转几乎停摆，强征矿税亦是在位期间一大诟病，使明朝逐渐走向衰亡。
服装基本延续了父亲的风格，但袖子上的华虫也不见了。
万历帝后半身像
从万历半身像看，龙袍袖子上应该是有华虫（袖子上的鸟）的。
万历衮服复原
而根据定陵文物来看，衮服上也是有华虫的，所以up主这里有个推测，有可能是因为袖子太长的原因（出土的衣服通袖长都在230——250厘米），导致露出手的时候袖子堆起来，从而挡住了袖子的华虫。
3.大袖十二章纹衮服（明末）
（1）朱常洛
明光宗
朱常洛（1582年8月28日―1620年9月26日），即明光宗（1620年8月28日―1620年9月26日在位）。明神宗朱翊钧长子，母亲孝靖皇后王氏。明朝第十四位皇帝，年号泰昌，因在位仅一个月，故又被称为“一月天子”。
首次出现了大袖，取代了琵琶袖，袖长极其夸张且宽大。我们也可以从明末的服装看到这种大袖子。但是这种袖子不大开口，仅袖子上面开口，下面缝合，仍然算是琵琶袖的变体。
明末大袖
由于只有一个月任期，再加上万历墓出土的衣服也多为琵琶袖。所以up主认为这不是当时的衣服，应该是到了天启年间画的。（毕竟不可能一个月就改变袖型）
（2）朱由校
明熹宗 朱由校
朱由校（1605年—1627年），即明熹宗（1620年－1627年），明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，明思宗朱由检异母兄。16岁即位，在位七年。
明熹宗 朱由校
现存的天启画像共有两张，第一张藏于北京故宫博物院，第二张藏于台北故宫博物院。
画像上除了衣服颜色不同，其他基本相同，此时明朝已经走向末年，各种矛盾激化，而上层阶级服装的繁复和宽大，无疑加重了这些矛盾。
从一系列的对比可以看出，明代龙袍是从简洁到繁复，由紧窄到宽松的过程。我认为这是个逐渐汉化的过程，也是一个明代社会经济发展的一个过程。
PS：
“崇祯”像
现在流传的崇祯为后人绘制，为什么呢？因为服装风格不符合明末风格，袖子不是大袖，而且十二章纹也与天启皇帝的有很大差距。（以上图片均来自微博）
补充一下，就是明末皇帝的服装，十二章纹的排列也和之前不一样，但关键地方被挡住，所以无法继续考据(〜￣△￣)〜
光宗的挡住了摆上的团龙，估计是熹宗觉得不雅，所以熹宗时，摆上一对团龙往中间移了移，横跨摆与衣前片，下面那对则还是在摆上。
喂喂喂，别一下拖到最后，你是真的喜欢汉服吗？不认真看拖出去斩了！
打赏赞(1)分享
